Standard Guru Malaysia

Apa itu Standar Guru Malaysia (SGM)

• Standard Guru Malaysia (SGM) adalah satu poses berterusan bagi menetapkan tahap pencapaian kompetensiprofesional yang patut dicapai oleh guru untuk menjamin dan mengekalkan pendidikan yang berkualiti kepada warganegara Malaysia kini dan akan datang.

• SGM akan dapat memastikan guru yang dihasilkan mempunyai kompetensi yang tinggi dalam aspek amalan nilai profesionalisme keguruan, pengetahuan dan kefahaman serta kemahiran pengajaran dan pembelajaran.

Rasional :

1. Guru perlu mempunyai tahap amalan nilai profesionalisme keguruan, pengetahuan dan kefahaman, serta kemahiran pengajaran dan pembelajaran yang tinggi.

2. Agensi dan institusi latihan perguruan patut menyediakan keperluan yang jelas dan lengkap.

3. KPM berusaha untuk melonjakkan kecemerlangan institusi pendidikan guru, dan

4. SGM menggariskan kriteria dan standard guru selaras dengan Kerangka Kelayakan Malaysia.

Tujuan :

SGM digubal bagi tujuan yang berikut :

1. Mengenal pasti tahap kopetensi profesional guru dalam aspek amalan nilai profesionalisme keguruan, pengetahuan dan kefahaman, serta kemahiran pengajaran dan pembelajaran.

2. Mengenal pasti tahap penyediaan dan pelaksanaan keperluan latihan oleh agensi dan institusi latihan perguruan bagi menjamin tahap kompetensi guru yang ditetapkan tercapai.

http://www.ipgkti.edu.my/index.php/125-m-semasa/137-m-sgm

Guru Sebagai Pengamal Refleksi

Prosiding Seminar Penyelidikan Tindakan tahun 2005

PENYELIDIKAN TINDAKAN: PERKEMBANGAN PROFESIONALISME

KE ARAH PENGAMALAN REFLEKTIF

DAN PENAMBAHBAIKAN SEKOLAH

Oleh

Dr. Toh Wah Seng

Maktab Perguruan Batu Lintang,

93250 Kuching, Sarawak.

Abstrak

Profesion keguruan pada masa kini semakin mencabar dan kerelevansinya semakin dipersoalkan. Kurikulum dan pedagogi perlu berubah dan sekolah sentiasa perlu cari jalan untuk meningkatkan prestasi murid dalam pelbagai aspek. Selain faktor sosio-ekonomi, kualiti guru dan kualiti sekolah juga berkait rapat dengan prestasi murid. Kualiti guru menyumbang kepada kualiti sekolah dan ia adalah satu faktor yang boleh dubah melalui program-program perkembangan profesionalisme. Penyelidikan tindakan boleh diguna pakai sebagai satu pendekatan untuk perkembangan profesional yang dijangka dapat menyumbang kepada peningkatan kualiti amalan guru dan justeru itu, penambahbaikan sekolah. Penyelidikan tindakan melibatkan pengamalan reflektif yang sistematik dan berstruktur dan proses ini hendaklah berterusan secara “cyclical“ dengan tujuan menambah baik amalan. Kemahiran menjalankan penyelidikan tindakan sangat berguna untuk guru memperkembangkan profesionalisme secara kendiri dan secara beransur maju ke arah menjadi seorang pengamal reflektif. Model penyelidikan tindakan yang beransur maju supaya mudah dilaksanakan oleh guru adalah dicadangkan supaya membolehkan guru mengamalnya dalam bilik darjah dan di sekolah.

PENGENALAN

Profesion keguruan semakin mencabar. Perubahan sentiasa berlaku dan pelbagai cabaran perlu dihadapi oleh guru dan pengurus sekolah. Guru perlu melaksanakan kurikulum yang telah disemak semula untuk menangani isu kerelevansinya dengan globalisasi dan kemajuan dalam teknologi maklumat dan komunikasi. Guru tertekan untuk menguasai kemahiran teknologi maklumat supaya dapat menggunakannya dalam pengajaran dan pembelajaran. Perubahan bahasa penghantar daripada Bahasa Kebangsaan kepada Bahasa Inggeris dalam pengajaran dan pembelajaran mata pelajaran Sains dan Matematik menambahkan tekanan ke atas guru-guru yang mengajar mata pelajaran tersebut. Di sekolah desa, guru menghadapi cabaran dari segi kekangan fizikal dan iklim sosio-ekonomi yang kurang mendorong aspirasi masyarakat tempatan untuk mencapai tinggi dalam pendidikan. Setiap tahun, guru dan pengurus sekolah tertekan untuk menghasilkan keputusan yang baik dalam peperiksaan awam. Di sekolah bandar, guru juga menghadapi tekanan daripada komuniti untuk menambah baik prestasi murid dalam aspek-aspek lain.

Prestasi dan pencapaian murid merupakan satu cabaran utama yang dihadapi oleh sekolah-sekolah di komuniti sosio-ekonomi rendah, khususnya sekolah-sekolah pedalaman. Latar belakang sosio-ekonomi murid merupakan faktor yang berkait rapat dengan pencapaian murid dalam peperiksaan awam. Faktor ini memang sangat sukar untuk dikawal kecuali taraf sosio-ekonomi komuniti tempatan dapat dipertingkatkan melalui program pembangunan ekonomi tempatan. Di peringkat kementerian, pelbagai skim bantuan murid diadakan untuk mengurangkan kesan sosio-ekonomi. Di peringkat sekolah, kualiti sekolah terdiri daripada pelbagai faktor. Faktor fizikal seperti kualiti infrastruktur dan kemudahan adalah faktor yang kurang dapat dikawal oleh sekolah. Kualiti guru adalah faktor utama yang menentukan pembelajaran dan secara deduksi, ia adalah faktor yang dapat mengubah kualiti sekolah. Ia juga satu faktor yang boleh diubah.

Kualiti guru merujuk kepada ilmu pengetahuan, kemahiran dan sikap guru. Sikap ialah faktor yang sukar dikawal. Ilmu dan kemahiran dapat diubah melalui program-program perkembangan profesionalisme. Konsep perkembangan profesionalisme harus dilihat sebagai satu proses pembelajaran yang dinamik dan yang menjurus kepada tahap pemahaman dan kesedaran yang baru tentang konteks di mana guru berkerja supaya membolehkan guru meneliti rutin kerja, amalan, danmatlamat serta mengambil tindakan untuk mengubahnya supaya menambah baik keadaan. Konsep ini memperlihatkan perkembangan profesionalisme sebagai satu proses dan bukan produk dan memegang kepada andaian bahawa guru boleh menjana ilmu sendiri, meneliti dan memahami amalan kendiri dengan tujuan menambah baik amalan. Guru menjadi seorang pengamal yang reflektif.

Satu pendekatan yang menepati konsep perkembangan profesionalisme tersebut ialah melalui amalan penyelidikan tindakan. Keistimewaan amalan penyelidikan tindakan ialah pendekatan ini merupakan satu pendekatan perkembangan profesionalisme yang boleh dilakukan sama ada secara kendiri atau secara berkolaborasi yang mana guru sentiasa membuat refleksi tentang kesan amalan dan tindakan beliau ke atas pendidikan kanak-kanak dan sentiasa merancang dan melaksanakan tindakan penambahbaikan di bilik darjah mahu pun di peringkat sekolah. Guru juga beransur maju ke arah menjadi seorang pengamal yang reflektif. Pengamalan reflektif mempunyai banyak kelebihan yang menyumbang kepada peningkatan amalan, menggalakkan inovasi, menambah ilmu dan memudahkan perubahan berlaku.

PENGAMALAN REFLEKTIF

Ide pengamal yang reflektif yang dicadangkan oleh Schon (1987) sangat mempengaruhi program-program pendidikan guru sejak tahun lapan puluhan. Ide ini telah menjadi satu isu yang popular dalam pendidikan guru. Ada penulisan yang melaporkan tentang kesan refleksi dalam mengubah dan mempertingkatkan amalan (contohnya, Bolin, 1988; Munby dan Russell, 1989). Ada juga yang telah melaporkan tentang penggunaan refleksi dalam program-program pendidikan guru (contohnya, Korthagen, 1988; Elbaz, 1988; Tabachnick & Zeichner, 1991). Ramai penyelidik juga mencadangkan supaya refleksi menjadi satu amalan yang patut diadakan dalam program pendidikan guru (Zeichner, 1983; Copeland et al, 1993). Literatur tentang reflektiviti berhujah bahawa proses refleksi dapat bantu menutup jurang antara teori dan praktis, mengaitkan kepercayaan terdahulu dengan teori dan praktis, membina semula ilmu profesional daripada ilmu situational (Schon,1987; Calderhead, 1988; Wubbels, 1992; Fosnot, 1996). Beberapa kajian (Bolin, 1988 sebagai contohnya) juga telah mencadangkan bahawa reflektiviti dapat mempromosikan perubahan dan meningkatkan amalan.

Apakah yang dimaksudkan dengan pengamalan reflektif? Ia bukan setakat renungan tentang amalan sahaja. Refleksi memerlukan seseorang merenung tentang apa yang telah berlaku dan mempertimbangkan pelbagai dimensi perlakuan tersebut seperti faktor-faktor yang mempengaruhinya dan kesan-akibat perlakuan tersebut. Ia perlu membuat keputusan tentang pengubahsuaian atau penambahbaikan yang boleh dilakukan berikutan pelakuan tersebut. Maka pengamalan reflektif adalah sistematik dan berterusan yang melibatkan proses merancang, mengambil tindakan, menghurai dan membuat refleksi. Konsep refleksi dijelaskan oleh Schon yang mana reflection-in-action dan reflection-on-action merujuk kepada ide bahawa amalan profesional adalah berdasarkan pada knowing-in-action dan knowledge-in-action yang diperolehi melalui proses konstruktivisme yang berasaskan pada pengalaman profesional. Mengikut van Manen (1977), refleksi dapat dikategorikan kepada tiga jenis yang berhirarki, iaitu refleksi teknikal, refleksi praktikal dan refleksi kritikal.

Jenis refleksi pertama adalah refleksi teknikal yang melibatkan penelitian tentang keberkesanan sesuatu amalan atau tindakan dalam mencapai objektifnya. Guru-guru pelatih dan guru permulaan biasanya membuat refleksi pada peringkat ini kerana mereka masih baru dalam profesion keguruan dan kerisauan dan keprihatinan mereka masih tertumpu kepada efikasi diri. Oleh demikian, refleksi mereka tertumpu kepada perkara-perkara teknikal dalam bilik darjah seperti pengurusan bilik darjah dan teknik-teknik mengajar. Refleksi dan tindakan susulan mereka memberi fokus kepada penambahbaikkan kemahiran diri dalam pengurusan kelas dan pedagogi dan kesannya terhadap pembelajaran murid.
Jenis kedua ialah refleksi praktikal, dan ia meneliti bukan sahaja keberkesanan amalan atau tindakan tetapi juga objektif dan kandungannya. Andaian-andaian tentang sesuatu objektif atau hasil pembelajaran yang sebenar diteliti dan dipersoalkan dari segi kesesuaian dan kerelevanannya dengan konteks dan persekitaran pelajar dan komuniti. Umpamanya, objektif dan kandungan pelajaran yang direka mungkin sesuai untuk pelajar bandar tetapi kurang sesuai dengan konteks pelajar di sekolah desa. Maka, refleksi di peringkat praktikal memberi fokus bukan sahaja kepada hasil tindakan guru tetapi juga mengambil kira realiti konteks dan persekitaran pelajar dan sekolah.

Refleksi jenis ketiga ialah refleksi kritikal. Ia merangkumi peringkat pertama dan kedua dan juga mempertimbangkan isu-isu etikal, moral, dan keadilan tentang amalan atau tindakan, objektif dan hasilan atau kesannya. Contohnya, di peringkat ini, guru bukan sahaja mempersoalkan kesan dan implikasi tindakan dari segi kesesuaian dan kerelevanannya tetapi juga meneliti kesan dan implikasi tindakan dari segi isu-isu moral, etikal dan keadilan. Umpamanya, guru meneliti sejauh manakah amalan beliau memastikan ekuiti dan keadilan terjamin. Adakah amalan guru memberi manfaat kepada semua murid dan bukan hanya kepada kumpulan murid yang tertentu sahaja? Sejauh manakah amalan guru bukan sahaja dapat mencapai matlamat prestasi baik dalam peperiksaan tetapi juga mencapai matlamat Falsafah Pendidikan Kebangsaan dari segi menghasilkan insan yang harmonis, menyeluruh dan berketerampilan? Sejauh manakah amalan guru hanya mengutamakan kandungan mata pelajaran dan menghambatkan perkembangan kemahiran berfikir dan kemahiran generik murid?

PENYELIDIKAN TINDAKAN DAN PENGAMALAN REFLEKTIF

Pengamalan reflektif dan penyelidikan tindakan adalah saling berkaitan. Pengamalan reflektif digunakan untuk menambah baik pengajaran dan pembelajaran dalam bilik darjah melalui proses inkuiri kritikal dan disusuli dengan refleksi (Cordingley, 1999; McMahon, 1999). Penyelidikan tindakan merupakan satu bentuk pengamalan reflektif tetapi ia melibatkan satu proses yang sistematik, kritikal, dan berterusan di mana tindakan yang terancang adalah berdasarkan prosedur-prosedur penyelidikan. Ia juga menekankan kolaborasi, participatory dan perkongsian ilmu. Perbezaan antara pengamalan reflektif dan penyelidikan tindakan ialah penyelidikan tindakan melibatkan fasa pengumpulan dan penganalisisan data yang tertentu sedangkan ini tidak semestinya dilakukan dalam pengamalan reflektif. Penyelidikan tindakan adalah pengamalan reflektif yang berstruktur.

Amalan penyelidikan tindakan boleh dikategorikan mengikut jenis refleksi. Penyelidikan tindakan di peringkat refleksi teknikal bertujuan untuk meningkatkan profesionalisme guru dari segi situasi-situasi pengajaran dan pembelajaran. Dalam penyelidikan tindakan teknikal, perkembangannya bermula dari andaian-andaian yang sedia ada dan struktur-struktur kurikulum sedia ada tidak dipersoalkan. Contohnya, guru menyelidik tentang kesan kandungan dan kaedah mengajar yang disarankan oleh kurikulum ke atas pencapaian murid tanpa mempersoalkan sejauh manakah kandungan dan kaedah tersebut sesuai dan relevan dengan situasi dan konteks pembelajaran berlaku.

Penyelidikan tindakan di peringkat refleksi praktikal biasanya dikendalikan oleh sesuatu kumpulan dan ahli-ahli kumpulan meneliti amalan-amalan baru dan sejauh manakah amalan-amalan ini sesuai dan relevan dengan konteks pelajar dan keperluan komuniti serta menepati nilai-nilai tertentu. Andaian-andaian yang sedia ada dan struktur kurikulum sedia ada dipersoalkan dari segi kerelevanannya dan nilai-nilai tertentu. Dalam konteks sistem pendidikan berpusat, ini mungkin agak terhad tetapi masih relevan. Guru-guru secara berkolaborasi menyelidik kerelevanan dan kesesuaian kurikulum dengan konteks dan persekitaran persekolahan dan mengambil tindakan secara kolaborasi untuk mengubahsuai bahan dan kaedah tanpa menolak-ansur pencapaian objektif yang tersurat dalam dokumen kurikulum.

Penyelidikan tindakan di peringkat refleksi kritikal juga melibatkan sesuatu kumpulan dan nilai-nilai amalan atau tindakan diteliti dari segi kesan menyeluruh, secara sosial mahu pun secara global. Amalan-amalan dipersoalkan dari segi ekuiti, keadilan, dan etika. Di peringkat ini, penyelidikan tindakan bertujuan untuk memberi emancipation dan empowerment kepada pengamal di mana pengamal dapat membuat perubahan di peringkat dasar dan sistem demi menambah baik proses pendidikan secara menyeluruh atau global. Contohnya, di peringkat sekolah, penyelidikan tindakan boleh dijalankan secara berkolaborasi dan juga penglibatan semua guru untuk mengubah dasar dan sistem pelaksanaan kurikulum supaya memberi ekuiti dan keadilan kepada semua golongan pelajar demi menambah baik pencapaian murid dalam pelbagai aspek.

PENYELIDIKAN TINDAKAN DAN PERKEMBANGAN PROFESIONALISME

Perkembangan profesionalisme merupakan satu usaha ke arah meningkatkan keberkesanan amalan guru demi menambah baik sekolah dan komuniti. Model perkembangan profesionalisme yang tradisional seperti bengkel dan kursus biasanya adalah top down dan ilmu adalah daripada luar. Model ini kurang berkesan kerana tindakan susulan biasanya kurang ditekankan dan amalan yangdisarankan mungkin kurang sesuai atau relevan dalam konteks kerja guru. Kursus diadakan dan sejauh manakah guru melaksanakannya di kelas kurang diberi perhatian. Di sekolah dan bilik darjah, guru kurang mendapat sokongan daripada pihak yang mentadbirkan latihan atau kursus berkaitan dan konteks sekolah mungkin kurang menyokong pelaksanaan amalan baru yang dipelajari daripada kursus.

Di sebaliknya, perkembangan profesional melalui penyelidikan tindakan adalah berlandaskan konsep empowerment, berdikari dan berterusan di mana ilmu adalah bottom up dan hasil daripada amalan guru. Guru didedahkan kepada kemahiran penyelidikan tindakan dan menggunakannya sebagai satu alat untuk menambah baik amalan melalui inkuiri, refleksi dan tindakan. Gurulah yang menentukan aspek dan amalan yang ingin atau perlu dikaji dan ditambah baik. Ia membolehkan guru berkolaborasi secara berkumpulan dan memberi peluang untuk membuat refleksi dan mengumpul data tentang keadaan-keadaan yang berkaitan secara langsung dengan keperluan-keperluan guru. Penyelidikan tindakan sebagai satu model perkembangan profesionalisme berfokus kepada masalah atau isu-isu seharian yang dihadapi oleh guru dan bukan kepada masalah atau isu-isu teoretikal seperti yang dikenal pasti oleh para penyelidik di universiti. Ini memberi kebebasan yang luas kepada guru dan ilmu adalah terbina daripada teori dan amali yang sebenar dalam konteks kerja.

Kebebasan guru menentukan aspek atau amalan untuk ditambah baik tidak bermaksud teori-teori yang sedia ada diketepikan dan guru merancang tindakan tanpa merujuk kepada teori. Ini adalah berbahaya kerana ia mungkin memperkukuhkan amalan-amalan yang kurang tepat dan kurang munasabah serta mungkin memudaratkan perkembangan murid dalam aspek sosio-psikologi. Contohnya guru menggunakan kaedah latih tubi secara berleluasan untuk melatih murid kemahiran menjawab soalan ujian tanpa memikirkan implikasinya terhadap perkembangan kemahiran kognitif dan sahsiah murid. Oleh demikian, teori-teori sedia ada adalah penting kerana teori tersebut dibina melalui bukti-bukti empirikal yang kukuh. Guru perlu merujuk kepada teori dan meneliti amalan diri serta membanding beza amalan diri dengan teori sedia ada untuk mengkaji jurang antara teori dan amali dan kesannya ke atas pembelajaran murid. Teori sedia ada mungkin dioperasikan melalui pendekatan dan metodologi yang unggul dan sesuai dengan konteks kerja guru tanpa megenepikan teori.

Perkembangan profesionalisme melalui penyelidikan tindakan boleh dilaksanakan secara individu atau secara berkolaborasi. Kemmis dan McTaggart (2000) mengenal pasti dua jenis penyelidikan tindakan yang boleh diamalkan oleh para pendidik. Yang pertama ialah penyelidikan tindakan bilik darjah di mana fokus adalah pada penyiasatan tentang amalan guru di bilik darjah ke arah memahami diri demi menambah baik amalan. Ini adalah di peringkat individu. Jenis kedua adalah kolaboratif dan participatory dengan penglibatan komuniti guru. Kedua-dua jenis penyelidikan tindakan ini adalah sesuai untuk sekolah kerana ia mengalakkan pendekatan dan kaedah yang demokratik dan fleksibel, memangkinkan perubahan amalan yang berdasarkan ilmu pribumi dan menerapkan nilai-nilai seperti menghormati orang lain, sikap yang terbuka dan pembelajaran yang berterusan.

MODEL PENYELIDIKAN TINDAKAN UNTUK GURU

Penyelidikan tindakan jelas dapat dijadikan satu pendekatan perkembangan profesionalisme guru secara kendiri mahu pun secara kolaboratif ke arah pengamalan reflektif. Kemahiran menjalan penyelidikan tindakan adalah peralatan guru untuk perkembangan profesionalisme secara kendiri. Akan tetapi, usaha menjalankan penyelidikan di sekolah bukan mudah dilaksanakan kerana terdapat halangan dan kekangan-kekangan seperti kesukaran guru untuk mengubah amalan yang telah lama diperlazimkan, kekurangan kemahiran guru untuk mejalankan penyelidikan tindakan, kekurangan resos dan masa, serta kekurangan sokongan dan pengiktirafan oleh pihak atasan. Oleh demikian, satu model penyelidikan tindakan yang developmental adalah lebih sesuai (Toh, 2004). Model ini mengambil kira kekangan tersebut dan berasaskan pada teori perkembangan guru yang menekankan kepada proses perkembangan yang beransur-maju. Jadual 1 mempamerkan model ini dalam bentuk matriks aspek kemahiran penyelidikan tindakan dan peringkat perkembangan latihan.

Model ini menampakkan tiga fasa atau peringkat penyelidikan tindakan. Di fasa pertama (asas), guru hanya menumpu kepada aspek-aspek teknikal dalam bilik darjah. Teknik-teknik mengumpul maklumat dijadikan sebahagian daripada pengajaran dan pembelajaran. Ia juga mudah dan hanya melibatkan maklumat-maklumat tentang keberkesanan amalan atau teknik mengajar guru. Maklumat yang ringkas mudah dianalisis dan tindakan mudah dirancang untuk sesi pelajaran yang seterusnya berdasarkan data ringkas ini. Guru di peringkat ini banyak terlibat dalam refleksi teknikal sahaja kerana fokus adalah kepada aspek-aspek teknikal sahaja. Keperluan untuk membuat laporan formal tidak diperlukan dan laporan dalam bentuk huraian pengalaman boleh dikongsikan melaluiperbincangan dengan rakan atau di sidang perkongsian pengalaman di peringkat sekolah atau daerah.

Jika guru telah yakin dan selesa di peringkat asas dan juga dapat melihat kelebihan penyelidikan tindakan, maka beliau mula beransur maju ke peringkat kedua dan ketiga di mana beliau boleh menambah baik kemahirannya ke peringkat yang lebih tinggi. Di peringkat ini model penyelidikan tindakan yang berpusingan (cyclical) dapat dilaksanakan mengikut keperluan guru dan sekolah. Unsur kolaborasi dan kerja berpasukan dapat diperkenalkan. Fokus penyelidikan tidak lagi kepada maklum balas murid tentang pembelajaran tetapi lebih luas lagi dan melibatkan pengumpulan data yang memerlukan teknik-teknik yang lebih ketat dari segi kebolehpercayaan dan kesahan. Peluang untuk berkongsi dapatan dan berkonferensi diadakan supaya guru-guru dapat membina grounded theory tentang amalan pengajaran dan pembelajaran serta kurikulum sekolah.

RUMUSAN

Pengamalan reflektif dapat menambah baik amalan serta menambah baik sekolah. Menjadi seorang pengamal reflektif bukannya sukar tetapi memerlukan usaha yang bersistematik dan berstruktur. Amalan penyelidikan tindakan merupakan satu pendekatan perkembangan profesionalisme yang boleh mencapai matlamat ini. Akan tetapi keadaan dan persekitaran kerja guru perlu dapat mendorong aktiviti penyelidikan tindakan di kalangan guru. Sokongan dan galakan daripada pihak pengurusan adalah penting untuk mewujudkan persekitaran kerja yang dapat mendorong guru menjalankan penyelidikan tindakan. Guru perlu dilatih kemahiran-kemahiran menjalan penyelidikan tindakan secara beransur maju. Peluang dan ruang hendaklah diwujudkan untuk guru berkolaborasi, berkonferensi dan melaporkan dapatan dan hasil penambahbaikan. Usaha ini dijangka berkesan dengan andaian bahawa guru mempunyai keinginan untuk berkongsi dapatan dan berkonferensi diadakan supaya guru-guru dapat membina grounded theorytentang amalan pengajaran dan pembelajaran serta kurikulum sekolah.

sumber daripada :
https://www.google.com.my/url?sa=t&rct=j&q=&esrc=s&source=web&cd=5&cad=rja&uact=8&ved=0CD8QFjAE&url=http%3A%2F%2Fwww.ipbl.edu.my%2Fportal%2Fpenyelidikan%2Fseminarpapers%2FSemAR2005%2F1%2520toh.pdf&ei=-2UEVYqIEIvbuQTAx4DQAg&usg=AFQjCNE4r3d7Hvgl--R2MPWVBTjXFOsu7g&sig2=FRzw0aU1Yp5gmahnUqW3mw&bvm=bv.88198703,d.c2E

Tatasusila Profesion Keguruan Malaysia

Kami, guru-guru Malaysia, yakin bahawa tujuan utama pendidikan ialah berusaha menuju ke arah pembentukan warganegara yang berilmu, yang taat setia, yang bertanggungjawab dan berkebolehan, yang menyedari betapa pentingnya usaha menuju ke arah kebenaran dan ke arah pencapaian hasrat yang gemilang dan yang percaya kepada demokrasi, kebebasan perseorangan dan Prinsip-Prinsip Rukun Negara.

Melalui pendidikan, masyarakat dapat membantu anak mudanya memahami kebudayaan mereka, memperolehi pengetahuan yang telah terkumpul sejak zaman berzaman, dan menyediakan mereka untuk menghadapai cabaran pada masa hadapan.

Dengan menyedari betapa besarnya tanggungjawab membimbing anak muda untuk mencapai kemajuan sepenuh-penuhnya, maka dengan ini kami menerima tatasusila berikut sebagai panduan untuk membolehkan kami menyempurnakan profesion kami ke taraf kesusilaan yang setinggi-tinggnya.

1. TANGGUNGJAWAB TERHADAP PELAJAR
   1. Lebih mengutamakan kebajikan dan keselamatan pelajar kami daripada hal-hal lain.
   2. Bersikap adil terhadap setiap orang pelajar tanpa mengira faktor-faktor jasmani, mental, emosi, politik, ekonomi, sosial, keturunan atau agama.
   3. Merahsiakan maklumat ikhtisas atau sulit mengenai pelajar kecuali kepada mereka yang berhak mengetahuinya.
   4. Membimbing atau mengajar seseorang pelajar dalam darjah sendiri atau dalam mata pelajaran-mata pelajaran yang diajar di bilik darjah tanpa sebarang bayaran.
   5. Menunjukkan satu cara pakaian, pertuturan dan tingkahlaku yang dapat memberikan contoh yang baik kepada pelajar.
   6. Memelihara dan memperbaiki kecekapan ikhtisas melalui pengkajian, lawatan dan menghadiri kursus ikhtisas, persidangan, mesyuarat atau seminar supaya pengajaran kami mencapai mutu yang setinggi-tingginya.
2. TANGGUNGJAWAB TERHADAP IBU BAPA
   1. Menghormati tanggungjawab utama ibu bapa terhadap anak-anak mereka.
   2. Berusaha mewujudkan hubungan mesra dan kerjasama yang erat di antara institusi pendidikan dengan rumahtangga.
   3. Menganggap semua maklumat yang diberikan oleh ibu bapa mengenai keadaan rumahtangga atau mengenai anak mereka sebagai sulit dan tidak akan membocorkannya kepada sesiapa kecuali kepada mereka yang berhak mengetahuinya.
   4. Memberikan maklumat kepada ibu bapa demi kepentingan anak-anak mereka, dan menggunakan maklumat yang diterima daripada ibu bapa secara teliti dan bijaksana.
   5. Mengelakkan diri daripada menggunakan atau dipengaruhi oleh kedudukan sosial dan eknonomi ibu bapa pelajar.
   6. Mengelakkan diri daripada mengeluarkan kata-kata atau melakukan sesuatu yang boleh menjejaskan kepercayaan pelajar terhadap ibu bapa atau penjaga mereka.
3. TANGGUNGJAWAB TERHADAP MASYARAKAT DAN NEGARA
   1. Mengelakkan diri daripada menyebarkan sesuatu ajaran yang boleh merosakkan kepentingan pelajar, masyarakat, negara atau pun yang bertentangan dengan Rukun Negara.
   2. Memupuk dalam diri setiap pelajar sikap dan nilai yang boleh membantu dan membimbing mereka untuk menjadi warganegara yang taat setia, bertanggungjawab dan berguna, menghormati adanya perbezaan kebudayaan, keturunan dan agama.
   3. Menghormati masyarakat tempat kami berkhidmat dan memenuhi segala tanggungjawab sebagai seorang warganegara dan sentiasa sanggup mengambil bahagian dalam sebarang kegiatan masyarakat.
   4. Menggalakkan kerjasama dan persefahaman di antara guru dengan ibu bapa, institusi pendidikan dengan masyarakat.
   5. Memberi sumbangan cergas untuk meningkatkan kehidupan moral, kebudayaan dan kecendekiawan masyarakat.
   6. Berpegang kepada tingkah laku yang sopan yang diterima oleh masyarakat dan menjalani kehidupan sehari-hari dengan baik.
4. TANGGUNGJAWAB TERHADAP RAKAN SEJAWAT DAN PROFESION KEGURUAN
   1. Mengelakkan diri daripada membuat sebarang kenyataan atau ulasan yang boleh mencemarkan nama baik seseorang guru di hadapan pelajar atau ibu bapa, atau berbuat sesuatu yang boleh menjatuhkan maruah seseorang guru.
   2. Tidak melibatkan diri dalam kegiatan yang boleh menjejaskan kecekapan kami sebagai guru.
   3. Berusaha dengan sepenuh-penuhnya menunaikan tanggungjawab kami dengan rajin dan bersungguh-sungguh dan mengekalkan sejajar dengan kemajuan ikhtisas dan sosial.
   4. Sentiasa bersedia membantu rakan sejawat kami terutamanya mereka yang beru dalam profesion keguruan.
   5. Sentiasa mengawasi diri kami supaya tidak mencemarkan nama baik profesion keguruan.
   6. Akan menjadi ahli sesebuah pertubuhan guru.

CATATAN:
Guru yang dimaksudkan dalam konteks tatasusila ini ialah orang yang menyebarkan ilmu pengetahuan di sesebuah institusi peringkat rendah, menengh dan tinggi, termasuk guru terlatih yang bertugas dalam pentadbiran, organisasi dan penyeliaan pendidikan.

 Rujukan daripada :

http://lessons.mussafir.my/documentations/tatasusila-profesion-keguruan-malaysia/

Etika Profesion Perguruan

Maksud Etika 

1. Satu sistem dasar akhlak, adat atau tingkah laku atau kesusilaan (Dewan Bahasa & Pustaka, 1995)

2. Prinsip moral atau set prinsip moral (Kamus Oxford, 1994).

3. Tanggungjawab dan akibat tingkah laku seseorang atau profesion terhadap masyarakat.

4. Dari persepktif Islam, etika merujuk kepada tingkah laku betul berasaskan Al-Quran dan ketakwaan kepada Allah.

Maksud Etika Profesional

Semua garis panduan yang bertujuan meningkatkan tahap kualiti, produktiviti dan disiplin dalam perkhidmatan dengan memberi penekanan terhadap semua aspek yang berkaitan dengan peraturan dan peradaban, peranan nilai, serta tingkah laku profesion dalam masyarakat.

Skop Etika Profesional 

1. Mencakupi sebahagian besar kehidupan ahli profesional kecuali hal-hal yang benar-benar peribadi seperti mencuci kereta, menanam bunga dll.

2. Dalam Islam, etika ialah akhlak yang diamalkan oleh manusia yang bertakwa dalam keseluruhan hidupnya.

3. Etika PerguruanBermaksud satu set tingkah laku atau tanggungjawab guru terhadap masyarakat dan negara, pelajar, rakan sejawat dan ibu bapa pelajar.

Kepentingan Etika Guru

Guru perlu memiliki kod etikanya sendiri demi memartabatkan profesion perguruan. Kod etika dianggap penting kerana:

1. Kod etika menyediakan garis panduan bagaimana bertingkah laku dalam profesion perguruan. – Sesuai untuk dirujuk dan diamalkan oleh guru.

2. Kod Etika Perguruan menyatakan dengan jelas tentang tanggungjawab guru terhadap pemegang amanah dalam bidang pendidikan. – Guru lebih faham dan jelas tentang tanggungjawab mereka.

3. Kandungan yang dinyatakan dalam Kod Etika Perguruan di negara ini menunjukkan perbezaan tertentu berbanding kod etika di negara lain. – Guru dapat melihat keunikan etika yang diamalkan sama ada di negara ini ataupun di negara lain.

4. Kod Etika dalam bentuk dokumen, usaha untuk menyemak semula kod ini dapat dilakukan. – Kecemerlangan sesuatu profesion boleh dilihat menerusi sejauh mana kod etikanya boleh dipertahankan dan dikuatkuasakan.

5. Menerusi kod etika, guru dapat meningkatkan lagi imej profesion perguruan secara hitam putih dan rasmi. – Membuka mata masyarakat untuk menghayati tanggungjawab guru yang luas dan berat dan menyokong guru dalam mencapai matlamat pendidikan dan negara.

6. Etika kerja merupakan nilai-nilai yang penting dalam sesebuah organisasi. – Pengamalan etika dapat mengekal, dan memelihara kepercayaan yang diberi dalam menjalankan tugas, serta memupuk tanggungjawab bersama dan mengeratkan perhubungan atnara ahli dalam organisasi

Tanggungjawab guru

1. Guru tidaklah harus bertingkahlaku sehingga begitu rupa sehingga boleh mencemarkan sifat profesionalnya dan yang akan menyebabkan hilang kepercayaan orang ramai terhadap profesion perguruan.

2. Guru tidaklah harus bertingkahlaku begitu rupa yang boleh membawa kepada jatuhnya maruah diri dan kehilangan amanah berhubung dengan kewangan.

3. Dalam semua hubungan dan tugas, guru hendaklah menjalankannya dengan jujur.

4. Tanggungjawab utama guru ialah terhadap muridnya. Kepentingan murid mengatasi semua kepentingan lain seperti kepentingan masyarakat, persatuan atau persendirian.

5. Guru haruslah menumpukan perhatian terhadap keperluan setiap muridnya.

6. Guru haruslah memberi perhatian dan pengajaran untuk semua murid tidak kira bangsa dan agama atau kepercayaan.

7. Guru haruslah bertugas sebagai 'pengganti ibubapa' dalam usaha membentuk tingkah laku murid ke arah matlamat yang diterima oleh masyarakat.

8. Guru haruslah mendidik dan mengambil tindakan secara adil terhadap semua murid tidak kira bangsa, warna kulit, jantina, bahasa, agama, kepercayaan politik, tempat asal, keturunan, daya intelek dan lain-lain.

9. Guru haruslah mengesan, menerima perbezaan individu di kalangan muridnya dan membimbing mereka memperkembangkan potensi mereka dari segi jasmani, intelek, daya cipta dan lain-lain.

10. Guru haruslah menghormati hak setiap murid supaya maklumat sulit mengenai diri murid tidak diberitahu kepada orang atau agensi yang tidak berkenaan.

11. Guru tidaklah harus bertingkah laku terhadap muridnya begitu rupa yang boleh membawa jatuhnya darjat profesion perguruan.

12. Guru tidaklah harus menanam sikap yang boleh merosakkan kepentingan murid, masyarakat atau negara.

13. Guru haruslah menanamkan sikap yang baik terhadap semua muridnya supaya mereka dapat berkembang menjadi warganegara yang taat dan berguna.

14. Guru tidaklah harus menyatakan atau membuat sesuatu yang boleh mengurangkan keyakinan diri murid dan ibubapa terhadapnya.

15. Guru haruslah bertingkahlaku begitu rupa supaya menjadi contoh baik atau 'role model' kepada muridnya.

16. Guru tidak harus menerima apa-apa bayaran daripada muridnya untuk pelajaran atau pengajaran tambahan yang dijalankan semasa waktu sekolah atau cuti sekolah melainkan bayaran yang disahkan.

17. Guru tidaklah harus mengiklankan dirinya untuk kerja tuisyen atau pengajaran persendirian.

18. Guru tidaklah harus memaksakan kepercayaan, keagamaan, politik persendirian terhadap muridnya.

19. Guru tidaklah harus meminta atau menerima hadiah daripada ibubapa atau ahli masyarakat dalam menjalankan tugas profesionalnya.

20. Guru tidaklah harus menjatuhkan nama baik guru lain.

21. Guru haruslah menggunakan cara yang sahaja (iaitu berdasarkan kecekapan) untuk tujuan kenaikan pangkat atau untuk mendapat pekerjaan.

22. Guru tidaklah harus mengiklankan dirinya dengan cara membesar-besarkan namanya untuk mendapatkan sesuatu pangkat dalam profesion perguruan

Etika Kerja Kementerian Pelajaran Malaysia

Etika Kerja Kementerian Pelajaran Malaysia perlu dilaksanakan dan dihayati berdasarkan prinsip-prinsip berikut:-

Niat yang betul

Perlakuan yang baik

Pengerak ke arah kebaikan

Memperkotakan apa yang dikatakan

Berdisiplin dan beradab

Menghargai dan bertanggungjawab hasil usaha organisasi

NILAI-NILAI UTAMA ETIKA KERJA KEMENTERIAN PELAJARAN MALAYSIA

Walaupun banyak terdapat nilai-nilai mulia, tetapi tujuh nilai utama menjadi fokus Etika Kerja Kementerian Pelajaran Malaysia.

Nilai-nilai itu adalah:

Amanah

Benar

Bijaksana

Bersyukur

Dedikasi

Ihklas

Penyayang

Akauntabiliti keguruan

1.0 Konsep keguruan

Menurut Kamus Dewan (1970), ‘guru’ bererti pendidik, pengajar dan pengasuh. Jika dihuraikan dengan lebih mendalam lagi, pendidik bermaksud orang yang memelihara dan melatih. Pengajar ialah seorang yang menjadi petunjuk kepada orang lain, manakala pengasuh memberi makna orang yang memelihara, menjaga dan mendidik. Manakala keguruan ialah sesuatu yang mempunyai perkaitan dengan bidang menuntut ilmu atau tempat mendapatkan ilmu seperti sekolah, tempat belajar, pengajaran dan pembelajaran dan sebarang perkara yang mempunyai perkaitan dengan guru.

2.0 Konsep Akauntabiliti

Mengikut Kamus Dwibahasa , perkataan ‘akauntabiliti’ di huraikan sebagai bertangungjawab kepada seseorang atau bertangugjawab terhadap sesuatu. Menurut Tan Sri Ahmad Sarji , konsep akauntabiliti adalah satu obligasi untuk memberikan jawapan dan penjelasan mengenai sesuatu tindakan dan prestasi kepada mereka yang berhak untuk mendapat jawapan dan penjelasan tersebut . Akauntabiliti juga adalah mengenai displin dan keperluan untuk memberikan justifikasi dan menerima keberrtangungjawaban terhadap sesuatu keputusan yang telah diambil.

3.0 Akauntabiliti keguruan.

Akauntabiliti keguruan bermakna tanggungjawab yang harus difahami dan dilaksanakan oleh seseorang guru. Akauntabiliti keguruan juga membawa maksud berkenaan dengan tanggungjawab guru terhadap profesionalisme keguruan. Akauntabiliti atau tanggungjawab seorang guru yang dimaksudkan di atas merangkumi akautabiliti guru terhadap pelajar , diri guru itu sendiri, sekolah, masyarakat dan negara , dan profesion keguruan amnya.

Akauntabiliti guru terhadap

3.1 Pelajar

Seorang guru haruslah menjalankan tugasnya dengan penuh dedikasi di bilik darjah termasuk mematuhi masa dalam jadual waktu serta melaksanakan pengajaran dan pembelajaran mengikut kaedah dan teknik yang berkesan. Guru juga haruslah mengutamakan kemajuan, kebajikan dan keselamatan murid-murid berbanding hal-hal lain. Seorang guru yang bertanggungjawab haruslah bersikap adil terhadap pelajar-pelajarnya tanpa mengira bangsa, agama, faktor jasmani, emosi, mental, politik, sosial dan perkara-perkara lain. Guru hendaklah membimbing dan mengajar murid-murid di bilik darjah tanpa meminta sebarang bayaran atau hadiah daripada mereka, sebaliknya guru sekali-sekala perlu memberi hadiah kepada murid-muridnya untuk menggalakkan mereka berminat terhadap proses pembelajaran. Memberi contoh teladan yang baik dengan berpakaian kemas, berbudi bahasa dan bersopan santun semasa bertugas harus juga di amalkan supaya murid memperolehi model yang baik. Ini adalah kerana seorang guru merupakan orang yang di hormati oleh pelajarnya, oleh yang demikian perlulah guru menjaga profesionalisme guru supaya mereka tidak di benci,di pandang serong dan tidak di hormati lagi oleh anak muridnya.

3.2 Diri

Seorang guru haruslah menjaga kebersihan dan kesihatan dirinya agar dapat menjalankan tugas sebagai pendidik dengan sempurna. Emosi hendaklah di kawal oleh guru sendiri dan juga perlu menghindarkan diri dari sebarang ketegangan jiwa yang boleh mengganggu tugasnya. Sebagai seorang guru, guru hendaklah bijak menguruskan kewangan dengan bijaksana dan mengimbangi pendapatan dengan perbelanjaan. Ini adalah kerana jika guru gagal menguruskan kewangan maka guru akan menghadapi masaalah luaran yang boleh menjejaskan tumpuannya terhadap proses pengajaran di sekolah. Guru juga di galakkan melengkapkan diri dengan pelbagai ilmu pengetahuan. dan peka terhadap peristiwa di sekeliling melalui media massa atau elektronik supaya mudah memberikan imput yang berguna terhadap profesionnya. Guru juga boleh melibatkan diri dalam sesuatu hobi dan aktiviti berfaedah di masa lapang yang boleh menjadikan guru itu sihat dari segi mental dan fizikal.

3.3 Sekolah

Sekolah ialah tempat seseorang guru bertugas. Oleh itu , guru juga bertangungjawab terhadap tugas yang di amanahkan oleh pentadbiran sekolah. Sebagai seorang ahli dalam sebuah sekolah ,guru mempunyai akauntabiliti terhadap perkembangan dan kemajuan sekolah. Dalam hal ini, selain tugas mengajar , guru juga hendaklah menjalankan tugas-tugas yang lain seperti sebagai guru displin, kaunselor, setiusaha peperiksaan,setiusaha PIBG, panitia mata pelajaran dan jawatan-jawatan lain yang di lantik oleh pihak pentadbiran sekolah.

3.4 Masyarakat dan Negara

Sebagai seorang guru , beliau hendaklah menjalankan tugas untuk menyebarkan cita dan matlamat pendidikan negara berlandaskan kepada prinsip-prinsip Rukun Negara. Guru hendaklah Memupuk nilai dan sikap murni pelajar dan sesuai dengan masyarakat berbilang bangsa dalam diri pelajar. Guru hendaklah memenuhi tanggungjawab sebagai rakyat Malaysia dengan mengambil bahagian secara cergas dalam kegiatan-kegiatan masyarakat. Selain itu guru hendaklah mengeratkan persefahaman dan kerjasama di kalangan guru dan ibu bapa pelajar. Guru haruslah bersopan santun dan bertingkahlaku baik dalam segala aktiviti sosial bagi mewujudkan suasana harmoni. Guru perlu sentiasa berusaha untuk memenuhi tanggungjawab terhadap masyarakat dan negara dengan tidak menyebarkan ajaran yang boleh merosakkkan kepentingan pelajar, masyarakat atau negara, ataupun yang bertentangan dengan Rukun Negara. Guru juga hendaklah sering memupuk sikap dan nilai dalam diri setiap pelajar yang dapat membimbing mereka menjadi warganegara yang setia, bertanggungjawab, menghormati orang lebih tua dan perbezaan kebudayaan, keturunan dan agama. Di samping itu guru hendaklah menghormati masyarakat di tempat guru tersebut berkhidmat dan memenuhi tanggungjawab sebagai ahli masyarakat. Guru juga perlu menggalakkan kerjasama di antara guru dengan ibubapa dan masyarakat, serta mengamlkan tingkah laku soppan yang diterima oleh masyarakat .

3.5 Profesion Keguruan

Guru haruslah meluaskan ilmu dengan membaca pelbagai buku rujukan berkaitan mata pelajaran yang diajar. Ini termasuklah memahami selengkapnya isi pelajaran bagi mata pelajaran yang diajar dan menyertai seminar pendidikan seperti kursus-kursus yang dianjurkan oleh jabatan pendidikan atau pihak pentadbiran sekolah. Ini di lakukan dengan merancang dan melaksanakan strategi pengajaran sepenuhnya bagi mencapai objektif pelajaran secara maksimum. Guru juga hendaklah mengajar dengan fakta yang betul agar murid menerima ilmu yang betul dan tepat.

4.0 Penutup

Dengan dapat memahami prinsip akauntabiliti , guru dapat memahami tanggungjawabnya yang sebenar. Penghayatan akauntabiliti haruslah di hayati sepenuhnya kerana akan dapat meningkatkan tahap profesionalisme keguruan. Ini kerana penghayatan tersebut membolehkan semua guru dapat menjalankan tanggungjawab dan tugas-tugasnya dengan penuh komited dan dedikasi. Akauntabiliti atau tanggungjawab seorang guru merangkumi akuntabilitinya terhadap sekolah, diri sendiri , murid-murid dan profesion keguruan akan dapat ditingkatkan sekiranya seseorang guru itu benar-benar menjalankan tanggungjawabnya sebagai seorang pendidik dengan berkesan. Peningkatan dalam bidang tersebut melambangkan tingginya kualiti seseorang guru yang juga akan meningkatkan taraf profesionalisme keguruan. Selain itu guru juga dapat melaksanakan tugas itu dengan bersungguh-sungguh dan penuh dedikasi sekiranya guru tahu tanggungjawabnya terhadap kerjayanya. Kesedaran kepada akauntabiliti akan menjadikan seseorang guru itu lebih bertanggungjawab terhadap tanggungjawab yang di laksanakannya. Oleh yang demikian, akauntabiliti perlulah dihayati oleh semua guru. Sekiranya seseorang guru itu mengabaikan akauntabiliti terhadap tugas dan tanggungjawabnya , maka tanggungjawabnya tidak dapat di jalankan dengan baik dan akan gagal melahirkan modal insan seperti yang di cita-citakan negara. Ini akan menjatuhkan martabat profesion perguruan oleh kerana perbuatan yang tidak bertanggungjawab terhadap amanah yang di berikan.

Sumber daripada :

http://pismpgemilang.blogspot.com/2011/07/etika-profesion-keguruan.html

http://www.slideshare.net/NurulZakiiah/bab3etika-perguruan

Ekspedisi Gua Kechil, Raub

Hai semua.. Hari ini pula mengisahkan tentang pengalaman saya menjadi guru penolong pengiring bagi aktiviti Ekspedisi Gua Kechil di Gali, Raub. Pengalamannya memang tak dapat digambarkan dengan kata-kata kerana saya rasa sangat-sangat seronok dapat menyertai aktiviti tersebut. Semasa ekspedisi tersebut, saya berasa sangat penat. Mungkin sebab sudah lama tidak menyertai aktiviti sebegini. Kali terakhir pun semasa zaman sekolah dulu-dulu. Hehehe. 

                                                Di pintu Gua Kechil, Gali

                                               Gambar pintu Gua Kechil

                                Bersama-sama dengan anak murid Tingkatan 4

                                                   Muka penat + ceria

                                 Dalam gua. Dalam Gua Kechil ni ada gua lagi.
                                Ni namanya Gua Stadium.

                                     Bersama-sama dengan guru-guru SEMTEK

                                          Akhirnya sampai di puncak. ^^

Jamuan Hari Raya SEMTEK 2014

Assalamualaimum. Hai semua. Pada hari ini saya ingin berkongsi dengan anda semua secebis kenangan yang telah saya potretkan semasa Jamuan Hari Raya SEMTEK 2014. Ini adalah kali pertama saya menyambut jamuan hari raya sebagai guru praktikal dengan rakan-rakan praktikal yang lain. Jamuan tersebut sangat meriah dan menyeronokkan. Di bawah ni ada beberapa keping gambar yang ingin saya kongsi. Jom tengok... ^_^

                                           Bersama-sama dengan rakan praktikal.

                                                      Hanya bertiga ^_^

                                               Murid Tingkatan 5

                                               Gadis-gadis dan seorang jejaka.

                                                 Suasana jamuan.

                                            Puteri-puteri Tingkatan 4

Pengalaman Latihan Mengajar

Pada 14/7/2014 sehingga 7/11/2014, saya telah berpraktikal di SMK Tengku Kudin (SEMTEK), Raub, Pahang. Saya mengajar Tingkatan 1 Mutiara dan 4 Mutiara. Saya mengajar mata pelajaran Bahasa Melayu bagi kedua-dua kelas tersebut. Terdapat banyak kenangan sepanjang saya berpraktikal di sana. Syukur Alhamdulillah, semuanya telah selesai. Berikut merupakan beberapa kenangan di SEMTEK. 

                                          Bersama dengan guru pembimbing,
                                          Puan Noraini Binti Abdul Rahim

                                       Anak murid Tingkatan 4 Mutiara

                                       Anak murid Tingkatan 1 Mutiara

Bersama-sama dengan rakan praktikal